Por esto 'El diablo viste de Prada' es la película más feminista de la última década
3:16:00 p.m.
Hola a tod@s!!!
Hace algunas semanas viendo por aquí y por allá en Facebook y en mi inicio apareció un post de la revista "Vanity Fair" sobre la película "El diablo se viste a la moda", dando diferentes razones del por que este film se trasformo de uno de culto y como logro imponerse en la sociedad de una manera "feminista"y juro que este articulo es genial y es digno de compartir, así que se los dejo. :)
By: Revista Vanity Fair
Link: http://www.revistavanityfair.es/actualidad/cine/articulos/diablo-viste-prada-aniversario-decimo-meryl-streep-anne-hathaway-emily-blunt/21775
Por esto 'El diablo viste de Prada' es la película más feminista de la última década
"Aprovechando que se cumple el décimo aniversario de su
estreno en cines repasamos las razones que demuestran que esta no es otra
estúpida comedia romántica.
Un crítico de cine puede analizar la fotografía, la
estructura narrativa e incluso la relevancia social de una película. Pero hay
un factor imposible de racionalizar cuando vemos una película por primera vez:
su impacto cultural. La conexión emocional entre una película y el público no
es una fórmula matemática. El director puede buscarla, pero en última
instancia, serán los espectadores quienes hagan suya u olviden para siempre una
película. Una magia casi inexplicable que ha llevado a éxitos moderados como
Seven, Love Actually o Chicas malas a convertirse en clásicos que varios años
después ya forman parte de nuestra vida.
El diablo viste de Prada es uno de esos clásicos
contemporáneos. Eclipsada en su estreno por la ingeniosa interpretación de
Meryl Streep (que le dio su enésima nominación al Oscar y la confirmó como la
actriz favorita del planeta y, por primera vez en 30 años, un valor seguro de
taquilla), 10 años después los numerosos pases en televisión la han consolidado
como esa película cuyos diálogos podemos citar en cualquier reunión social con
éxito. Una de esas que si pillamos empezada en la tele, nos quedamos a verla
sin dudar. El secreto es su audacia para, explotando recursos tópicos de la
'comedia para chicas', ser un valioso retrato del mundo en el que vivimos
"TODO EL MUNDO QUIERE ESTO. TODO EL MUNDO QUIERE SER NOSOTRAS"
Si hay una barrera social entre nosotros y nuestros padres,
esa es la alegría con la que pagamos cinco euros por un café en vaso de cartón.
Ninguna señora que haya vivido la Transición entenderá jamás por qué su hija se
gasta un dinero que no tiene en un mocca latte en vez de pedir un cortado.
Nuestra generación vive sacudida por un estilo de vida aspiracional: el cine y
la series americanas nos han convencido que durante los 20 minutos que
caminamos con ese vaso de cartón por la calle podemos ser Carrie Bradshaw o
Ally McBeal.
Nuestra generación no tiene una película insignia como lo
fueron El club de los cinco o Reality Bites, pero podemos aferrarnos a El
diablo viste de Prada como símbolo de los hijos de la prosperidad económica.
Fuimos los primeros adolescentes que lo tenían todo, lo cual nos convirtió en
adultos caprichosos y con una ambición galopante. Algunos no pueden esperar a
alcanzar el éxito, así que se comportan como triunfadores antes de serlo.
Porque todos conocemos a alguien como Emily (Emily Blunt), que vive en un piso
compartido para poder permitirse faldas de 200 euros.
"LA MODA ES MÁS IMPORTANTE QUE EL ARTE, PORQUE VIVES TU
VIDA CON ELLA PUESTA"
La película podría haber optado por ridiculizar el mundo de
la moda y demonizar su tiranía, pero no lo hace. Las motivaciones de los
profesionales de la moda y, sobre todo, su trascendencia en nuestras vidas,
queda eficazmente explicada en el apoteósico monólogo del "azul
cerúleo". Miranda (Meryl Streep) pone a Andrea (Anne Hathaway) en su sitio
aclarándole que cada decisión estética que toma, por muy despreocupada que
parezca, es consecuencia de la visión y el trabajo de miles de personas a las
que ella está despreciando porque su labor no es intelectual. Podemos estar o
no de acuerdo con el despotismo de la moda, pero la película toma un camino
difícil al respetar a todos aquellos profesionales que respiran tendencias. No
en vano, el vestuario de El diablo viste de Prada es el más caro de la historia
del cine.
Meryl Streep, como si se sintiese culpable por la
explotación infantil que cimenta la industria de la moda, donó todo su ropero a
la beneficencia. A pesar de esta tolerancia, ninguna revista del sector ha
reseñado nunca eso sobre la película o el libro en el que se basa, aunque Anna Wintour
(la directora de Vogue en la que se inspira Miranda) declaró que le gustó mucho
la "naturaleza determinada" de Miranda Priestley. Ella sabe que
detalles como "la única colección que arrancó una sonrisa a Miranda fue
Tom Ford en 2001" (la revolucionaria introducción del 'porno chic' en la
alta costura) denotan que la guionista sabe muy bien de lo que está hablando.
"¿POR QUÉ LAS MUJERES NECESITÁIS TANTOS BOLSOS?"
Visualmente, El diablo viste de Prada tira de todos los
trucos de la comedia romántica de los 90, incluido un montaje de modelitos que
retratan la transformación de la protagonista de gusano con jerseys oversize a
mariposa en tacones. Y todos sabemos que toda película en la que la chica se
vuelve guapa es automáticamente mejor película. Sin embargo, la relación de
Andrea con su novio Nate no es un núcleo, sino un satélite. Es una relación que
no funciona, aunque parezca que sí. Él no la apoya, critica todas sus
decisiones (excepto si ella se desabrocha un botón de la camisa) y se escuda en
la integridad para hacer a su novia sentirse culpable por tener un trabajo que
le impide pasar las noches con él en casa viendo Los Soprano. Que el novio sea
el frustrado por el éxito profesional de su pareja es una innovadora inversión
de los roles tradicionales en el cine romántico.
Del mismo modo, su mejor amiga es un personaje realista.
Cree que la quiere, pero no es cierto. La juzga e intenta hacerle sentir mal,
ridiculizando su trabajo como buena vampira emocional. Solo se pone contenta
cuando le regala un bolso, como la amiga gorrona que en el fondo es.
HAY UN MILLÓN DE CHICAS QUE MATARÍAN POR TENER TU
PUESTO"
Estrenada en los albores de la crisis económica, El diablo
viste de Prada es hoy un referente para entenderla. La irritante mentalidad del
"por lo menos tienes trabajo, así que no te quejes" está muy latente
y conecta con nuestra generación y nuestros trabajos-puente para conseguir algo
mejor. Sentimos el triunfo final de Andrea como nuestra propia victoria, porque
todos hemos sacrificado nuestra vida por un trabajo sin que nadie lo
reconociera.
En Network: Un mundo implacable, el personaje de Faye
Dunaway era una sádica adicta al trabajo incapaz de dejar de hablar de su
profesión hasta en la cama. Cuarenta años después, El diablo viste de Prada
defendió la priorización del trabajo por encima de todo como una forma de vida
perfectamente válida. Es una vida seductora, que tienta a Andrea hacia el lado
oscuro y le empuja a corromper la integridad que aprendió de pequeña viendo La
bella y la bestia. Miranda y Emily (más fans del espejito mágico) son
personajes satíricos, pero tienen espacio para justificarse: tomaron la
decisión de ser profesionales por encima de todo y deben ser implacables,
porque siempre habrá alguien más joven y más hambrienta que ellas bajando las
escaleras detrás.
"SIGO LA DIETA DE NO COMER NADA. CUANDO ESTOY A PUNTO
DE DESMAYARME, ME COMO UN QUESITO"
El diablo viste de Prada no es la primera película que
describe la esclavitud de la belleza, pero sí sabe explicar su contexto y
servirá para que dentro de 100 años la gente entienda por qué demonios
queríamos estar tan delgados a principios de siglo. En un mundo en el que no
hay ropa para la talla 38 y Anne Hathaway es descrita como "lista y
gorda", la dieta de Emily que ella misma define como "estoy a una
gastrointeritis de mi peso ideal" parece un peaje inevitable. Eso explica
además lo cabreada que está todo el tiempo. ¿Recuerdan cuando Mila Ximénez
amenazó a Marujita Díaz en Crónicas marcianas gritando "¡de puta a puta,
taconazo!"? Nadie entendió esa sentencia, pero daba miedo. Pues Emily es
esa amenaza convertida en personaje.
"¿PODRÍA DELETREAR GABBANA, POR FAVOR?"
Aunque todos somos un poco Emily y nos hemos sentido como
Nigel (porque si usted está leyendo este artículo, dudo mucho que se
identifique con la amiga envidiosa), el ancla emocional de El diablo viste de
Prada es Andrea. Abrumada por el ritmo de trabajo, mantiene su idealismo
negándose a renunciar a su optimismo y a su vida personal. Por eso su
empoderamiento final no es tanto como mujer sino como individuo, con trazas
sutiles de feminismo. ¿Hay mujeres envidiosas y competitivas? Sí, lo cual no
ayuda a derribar el estereotipo. Pero también son tres mujeres protagonistas
que hablan de muchas cosas que no son los hombres.
El primer día de rodaje Meryl Streep le dio un abrazo a Anne
Hathway, le dijo que estaba encantada de trabajar con ella, pero que esa sería
la última vez que le diría algo agradable. No volvió a dirigirle la palabra.
Emily Blunt, con el personaje que le convirtió en estrella a pesar de que deja
de salir a la mitad, improvisó la frase y el gesto de "estoy oyendo esto,
cuando quiero oir esto". La redención de sus personajes es un alivio
necesario pero coherente. Ninguna de ellas es un monstruo, simplemente no
conocen ni quieren otro tipo de vida.
El diablo viste de Prada es un carismático vehículo para
retratar la cultura del trabajo, la crueldad de la belleza y la necesidad del
triunfo profesional como autoafirmación. Y en última instancia, trofeo para
hacer sentir a nuestros padres orgullosos (la aparición del padre de Andrea no
es casual). Y lo que es mejor, la película no alardea de ser una crítica
social, sino que echa mano de los tópicos del cine femenino para hablar el
mismo idioma que sus espectadoras. Sus frases míticas lo son de forma casi
accidental, no calculada. Porque lo último que necesitaba la humanidad es otra
historia de zorras ambiciosas escrita por un hombre en la que el novio cocinero
fuese el verdadero héroe y víctima del aquelarre. En esta película las brujas
remueven el caldero bajo sus propias reglas, y ya veremos si invitan a comer a
algún hombre."
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